Deuses pagãos e o festival da colheita

Era uma vez um fazendeiro rico. Sua esposa disse a ele em um lindo dia de outono: “Homem, fizemos uma boa colheita. A adega e o celeiro, a despensa e a cozinha estão cheios e estamos bem cuidados para o inverno. Vamos comemorar o Dia de Ação de Graças! ”Este é apenas um dos contos de fadas que apontam para a origem do festival de Ação de Graças. Todas as lendas e contos de fadas giram em torno da primeira e da última colheita do ano. É também sobre a gratidão do fazendeiro que a natureza graciosa o deu tão ricamente. Sim, exatamente. Natureza e os espíritos da natureza que a acompanham. Esta bela festa parece ser muito mais antiga que o Cristianismo e embora hoje seja quase apenas celebrada por paróquias católicas, suas raízes estão muito distantes da Igreja Católica..

Tradicionalmente, celebramos o Dia de Ação de Graças no final do verão e no início do outono

As pessoas sempre expressaram sua gratidão à natureza por meio de ofertas simbólicas

Em homenagem aos espíritos da natureza e aos deuses da colheita e do pão, os fazendeiros celebraram a última colheita

Deuses pagãos, fenômenos naturais e o camponês

Nossos ancestrais camponeses estavam intimamente ligados aos eventos naturais e organizavam seus festivais de acordo com os eventos naturais. As festas da colheita começavam no meio do verão e terminavam no início do outono. Porque para o agricultor a colheita é o culminar do seu árduo trabalho e tal acontecimento deve ser celebrado de forma festiva. Hoje a data da festa é informada pela igreja e sempre cai no primeiro domingo do outubro dourado..

O pão é feito de farinha, que na verdade é grãos de trigo moídos 

O pão ou o grão com o qual o pão é feito é um símbolo sagrado de uma vida florescente 

A roda, que ainda hoje é colocada nas igrejas com a colheita, é um símbolo do sol

O agricultor também homenageia todos os tipos de grãos

Mitos e lendas

A última colheita dos antigos alemães provavelmente teve algo a ver com o equinócio, quando começa o outono astronômico. Assim como as pessoas oram a Deus na igreja hoje, os camponeses germânicos costumavam dançar e cantar para mostrar sua gratidão ao poder criativo do sol e à divindade da colheita e do pão Wotan. Bonecos de palha foram construídos nos campos, girassóis, abóboras e nabos foram sacrificados e, em sinal de gratidão, os fazendeiros deixaram as últimas frutas penduradas na árvore ou no campo. Eles deveriam pegar os caçadores selvagens, Wotan e outros deuses pagãos. Além disso, as pessoas costumavam acreditar que a Sra. Holle se disfarçava de mulher pobre e controlava a gentileza e a cordialidade das pessoas. Aqueles que são muito mesquinhos serão punidos. Molduras de madeira foram construídas nas vinhas como presentes para os espíritos da vinha.

Cada vez mais raramente, longe da rodovia, ainda podemos ver as decorações tradicionais

Beterrabas, abóboras, nozes e maçãs são colocadas em fardos de palha como forma de agradecimento

Também existem espíritos e deuses responsáveis ​​pelos vinhedos

Kirtage ou festivais sempre acompanharam a colheita até que a igreja não a proibisse. Eram festivais folclóricos em que toda a aldeia se reunia para comemorar. Lá eram realizados jogos, semelhantes aos jogos de justas, nos quais os homens podiam provar suas habilidades. As mulheres assaram pão e bolos de ameixa. Cerveja e vinho foram bebidos. O vencedor recebia um galo ou uma cabra como prêmio.

Antes do cristianismo, os antigos teutões homenageavam Wotan, o deus da colheita, do pão e dos guerreiros caídos

Frau Holle ou Tia Mühlen se disfarçaram e testaram a generosidade do fazendeiro, acreditavam as pessoas na época

No primeiro domingo de outubro, as paróquias católicas alemãs celebram o festival da colheita

Hoje expressamos nossa gratidão em frente ao altar da igreja. Mas lá também as pessoas tradicionalmente colocam frutas, vegetais, grãos, lúpulo, flores, raízes e tudo o mais que podiam colher em velhas rodas de madeira. Com isso também observamos a origem pagã. A roda é talvez o símbolo mais antigo do sol, da criação e da vida eterna.

Se você visitar algumas pequenas aldeias e comunidades agora no início do outono, poderá ver festivais semelhantes que quase, mas não totalmente, desapareceram.

Maçãs, peras, lúpulo, abóboras, batatas e velas são trazidas para a igreja para adoração

Quanto mais o fazendeiro colhe, maior deve ser sua gratidão e apreço

A gratidão é uma virtude que não devemos esquecer